在我們小的時候，經常受到的教育就是人之初性本善，三字經開頭的這三句話，幾乎是我們中國人自古以來對人性的一個主體印象。大部分人都寧愿相信人性本質上是美好的，但是從現實生活中來看，真相果真如此嗎？

一、人都有善惡之分

人都有善惡之分，而且在大多數時候，善惡之間只隔著一張薄薄的紙，由善良轉變為邪惡，可能只是在一念之間。

但是一個邪惡的人，想要變成一個好人，一個善良的人， 那麼，當中所需要花費的時間和精力以及耐心就需要多太多。

雖然我們都愿意去相信，這個世界上的人，本質上都是善良的，但是不可不否認的是，在現實的社會當中 ，仍然存在著很多一些邪惡的人，一些歪門邪道的。

而且從心理學的角度上來看，這些壞人的心里比善良的人的心理要強大得多，下面可以通過我國著名文學家莫言身上的一個例子來說明。

二、莫言被道德綁架

莫言小的時候，生活在一個非常貧窮的鄉村當中，就連吃飯也成了問題。平時只有在逢年過節的時候才能吃上一頓比較好的飯菜。

在他小時候的一年中秋節的晚上，因為過節家里人就包了餃子，但是每個人的碗中也只有稀疏的幾個，雖然比較少，但是飯桌上的每個人臉上都出現了幸福和滿足的笑容。

正當家人準備開餐的時候，他們的門外出現了一個衣著破爛的乞丐，這位乞丐的年齡看上去有點大，莫言的家人出于對乞丐的可憐，于是把家里的紅薯干端了半碗給他。

但是讓他們一家人都想象不到的是，這位老人居然非常生氣， 而且破口大罵，一家人在飯桌上吃餃子，但是卻忍心看著一個老人吃番薯。

就是因為這樣的一個老人，莫言一家幸福快樂的氣氛瞬間被打破，同時莫言也感到非常憤怒，這明顯就是一種道德上的綁架。

道德綁架或許在莫言小時候的那個時代并沒有出現這個說法，但是現在我們知道，道德綁架其實是一種錯誤的社會知覺偏差，是一種不正確的道德。

根據心理學家所說，其實那些心底里面是壞人，對別人進行道德綁架的人，他們的內心并不認為自己是壞的，也不認為自己的所作所為是對他人的一種道德綁架。

當然，上面所說的情況只是代表了大部分的壞人，還是不能一概而論，具體可以分為三種壞人。

三、三種壞人你需要分清 第一種壞人就是其實他們的心底里面確實是善良的。

這種壞人的壞，只是停留在表面上，他之所以做出一些不良的行為，很可能只是被迫的，在她做了這些事情以后，可能也會非常的自責和愧疚。

要是有人及時的點醒他，他也能夠做到改過自新。

第二種人就是本質上是壞的，但是一直以來都不承認自己是一個壞人，并且對自我進行欺騙。

每個人在做出一些行為的時候，都會為自己找一個原因和借口，壞人也是一樣，他們做壞事的時候，總能夠為自己找到一個很完美的借口，因為只有這樣他們才能夠讓自己的內心好受一些，覺得自己所做的都是正確。

第三種人是他們雖然是壞人，但是也是被影響的。其實現實生活當中，很多人的壞并不是天生是壞，而是他們說到了后天價值觀的影響，扭曲了他們原本正確的價值觀。

以前我們經常說善有善報，惡有惡報，都鼓勵大家去做一個正直和善良的人，但是似乎這句話放在當代的社會當中已經不可行了， 因為我們看見過了太多太多的好人，最終沒有一個好的收場的結局，但是那些壞人卻能夠過的逍遙自在。

那麼，在真相如此殘酷的社會當中，我們是應該做一個壞人，還是一個好人呢？

當然，毫無疑問的是我們還是應該做一個好人。雖然我們知道很多好人不一定會有好的回報， 但是我們知道，我們在做好事的時候，起碼內心感覺到是舒服和自然的。

但是做壞事的時候，心里面總會有一種不安和焦慮，其實做一個好人，從另一個方面來看，也是為了自己過的更好。

雖然我們也知道有一些壞人，雖然他們做了很多壞事，但是依然能夠得到很高的成就，甚至能夠實現自己的人生理想。

其實是因為他們本身就具有很強的欲望，能夠奔著自己的目標去奮斗，甚至為了實現成功，采用了一些不是很道德的手段。所以說，壞人一般來說比好人的心理是要更加強大的。

雖然壞人不一定有壞，也雖然壞人在他們的人生路上會取得很多輝煌的成就， 但是總的來說，做壞人是以前并不光彩，而且也讓自己內心不好受的事情，我們還是要做一個善良正直的人。