沃克森夏安納曾說：「五十歲時，你開始厭倦世界；六十歲時，卻是世界厭倦了你。」
人活一世，誰也難逃歲月的洗禮，無論過往如何，總有步入到暮年的一天。
在這條崎嶇坎坷的道路之上，歷經世間的滄桑，看透了人情的冷暖，總想活得更加通透。
忙忙碌碌大半生，終于有時間享受寧靜與自由，更應該懂得保養自我，遠離消耗。
正所謂：「若得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏。」
60歲以后，出門一定要做到「三不帶」，好福氣自然如影隨形。
01
不帶壞情緒，多給別人微笑
這世間總有諸多不順，也沒有那麼多人會對自己溫柔以待，這是人生的常態。
人與人之間，之所以有那麼多的錯落參差，多是因為情緒與心境的差別。
有些人，只要遇到一點雞毛蒜皮之事，情緒就變得萎靡不振，開始垂頭喪氣、一蹶不振。
還有人，就算面臨諸多始料未及之禍，心境也始終波瀾不驚，總能泰然自若、從容不迫。
錢鍾書與楊絳夫婦二人，堪稱文學界最令人羨慕的神仙眷侶，兩人相守63年，始終相濡以沫。
在楊絳寫的回憶錄《我們仨》中，曾經記錄了她與錢鍾書生活的一個片段：
她生孩子住院期間，錢鍾書獨自在家總是毛手毛腳，不是將墨水灑在了桌布上，就是把門軸弄壞了。
但楊絳從未因此責怪對方，反而安慰道：「不要緊，我會修。」
因為她的寬容與不責備，兩人的關系始終十分融洽，在一起時也總是充滿了幸福的笑容。
正如三毛所說：「我笑，便面如春花，定能感動人的，任他是誰。」
當你對生活報以怨怒，它便返你痛苦；而當你對生活報以微笑，它便還你歡樂。
一個良好的心態，便是開啟美好生活的鑰匙，只要擁有了它，幸福便唾手可得。
生氣時，控制情緒，簡單事不爭吵，復雜事不煩惱，才是最佳的處世哲學。
余生很貴，凡事保持平和心態，福氣也會不請自來。
02
不帶「長舌頭」，學會沉默
但丁曾說：「正如最好的駿馬適用于最好的騎士，最好的語言同樣適合于最好的思想。」
語言，作為我們最重要的社交工具，常常能表露出一個人最真實的想法與品性。
聰慧之人懂得說話的藝術，明白「病從口入，禍從口出」的道理，必要時會保持沉默。
愚鈍之人不知措辭的重要，只會「無中生有，信口開河」的胡說，從來都是口不擇言。
三國時期，孔融曾向曹操舉薦禰衡，因其才氣過人，上知天文下曉地理，曹操也頗為重視。
但禰衡這個人，非常恃才傲物，為人更是狂妄自大，經常在曹操面前口出狂言。
他不僅辱罵曹操賬下的群臣不堪重用，更在喝醉酒后，脫光了衣服痛罵曹操本人。
曹操因而對其十分厭惡，將他轉送給荊州劉表，可他還是我行我素，對劉表極盡羞辱。
劉表忍無可忍，將他又送到性格暴躁的黃祖那里，禰衡依舊死性不改，終于招致殺身之禍。
《格言聯壁》中有云：「靜坐常思己過，閑談莫論人非。」
為人處世，不以惡語傷人，不議論別人私事，不捏造他人謠言，是一種頂級的修養。
沒有人希望自己成為別人口中的談資，也沒有誰愿意被外界惡語中傷。
若想成為一個德高望重之人，請守住自己的心，管住自己的嘴，展示出自己的優雅與風度。
03
不帶過重的欲望，知足常樂
行至晚年之時，多數人都多少會有不甘或不服的情緒，一不甘老，二不服輸。
感慨歲月的無情，哀嘆青春的遠去，總希望回到過去，總盼望過得更好，總奢望得到更多。
就像蕭伯納所說：
「生活中有兩個悲劇，一個是你的欲望得不到滿足，另一個則是你的欲望得到了滿足。」
欲望，如同伴生自己的影子，無論自己走到何處，年歲幾何，只要心有所想便寸步不離。
適度的欲望，是人不斷前行和努力的催化劑，但過度的欲望，便會激發人貪婪的本性。
北宋末年，宋徽宗執政期間，身為宰相的蔡京，堪稱當世的第一大貪官。
他假借皇帝名義執掌大權，假公濟私任人唯親，利用職權大肆斂財，光他名下的土地就有50萬畝之多。
到了晚年，他更是變本加厲，雖然早已富可敵國，他仍然不惜用做假賬的卑劣行為，領取雙份的宰相俸祿。
蔡京的貪婪，終究引來天怒民怨，宋欽宗繼位后，蔡京立刻被下令流放，并死于流放途中。
正如《道德經》中所言：「禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。」
世上最大的禍害便是不知足，而最大的過失則是過剩的欲望，只有知足者才能常樂，
年事越高，越要活得清心寡欲，放下內心過重的執著，自然會活得瀟灑自如。
瑪利亞·羅賓森說：
「沒有人可以回到過去重新開始，但每個人都可以從現在開始創造全新的未來。」
人到晚年，走入安靜而穩定的歲月，要過好屬于自己的人生。
生活的質量，要靠自己去一點一點提高，人生的走向，也取決于自己的選擇。
在老去的路上，幸福沒有捷徑，路漫漫其修遠兮，需要你用心經營好自己的生活。
往后的日子，不辜負歲月，不辜負自己，生活的美好與福氣，最終會與你相擁。
嚴禁無授權轉載，違者將面臨法律追究。
